Oleh: Ratna Agung (Aktivis Muslimah Peduli Umat)
Kasus kekerasan terhadap anak di Indonesia terus meningkat dengan wajah yang semakin memprihatinkan. Anak-anak yang semestinya tumbuh dalam lingkungan penuh kasih dan perlindungan justru menjadi korban di tempat yang seharusnya paling aman bagi mereka (rumah). Ironisnya lagi, ancaman terhadap anak kini tak hanya hadir di ruang fisik, tapi juga merambah dunia digital yang nyaris tanpa batas.
Data Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI) menunjukkan bahwa selama periode Januari–April 2026 terdapat ratusan laporan pengaduan kasus terhadap anak. Kasus terbanyak adalah kekerasan seksual, sementara lokasi kekerasan paling dominan justru terjadi di lingkungan rumah. Di saat yang sama, ruang digital juga menjadi ancaman serius dengan tingginya keterlibatan anak dalam judi online dan berbagai konten destruktif lainnya. Kondisi ini menunjukkan satu kenyataan pahit bahwa negeri ini sedang berada dalam situasi darurat perlindungan anak.
Anak Menjadi Korban Sistem Kehidupan Sekuler
Fenomena kekerasan terhadap anak tak bisa dipandang sekadar sebagai persoalan individu atau lemahnya pengawasan orang tua semata. Ada akar persoalan yang jauh lebih dalam, yakni rusaknya sistem kehidupan yang membentuk cara pandang manusia terhadap anak, keluarga, dan kehidupan itu sendiri.
Sekularisme telah memisahkan agama dari kehidupan. Akibatnya, keimanan tak lagi menjadi pondasi dalam membangun keluarga dan mendidik anak. Standar kebahagiaan bergeser pada materi, karier, dan pencapaian duniawi. Anak tak lagi dipandang sebagai amanah dari Allah yang wajib dijaga dan dididik, melainkan sering kali dianggap beban ketika kondisi ekonomi menghimpit atau ambisi pribadi terganggu.
Di sisi lain, sistem ekonomi kapitalisme menciptakan tekanan hidup yang berat bagi banyak keluarga. Harga kebutuhan pokok terus meningkat, lapangan kerja tak stabil, sementara kesenjangan sosial makin melebar. Dalam situasi tertekan, konflik rumah tangga mudah meledak dan anak sering menjadi korban pelampiasan emosi maupun kekerasan. Kemiskinan memang bukan satu-satunya penyebab kekerasan, tapi sistem yang menelantarkan kesejahteraan rakyat jelas memperbesar potensi kerusakan dalam keluarga.
Tak berhenti di sana, negara pun tampak gagal menjalankan fungsi perlindungannya secara menyeluruh. Kebijakan yang lahir lebih sering bersifat reaktif dan parsial. Ketika muncul dampak buruk media digital, solusi yang ditawarkan hanya sebatas pembatasan penggunaan gawai atau pengawasan media sosial. Padahal akar masalahnya adalah sistem kehidupan yang membiarkan industri digital tumbuh tanpa arah demi keuntungan ekonomi, meski merusak generasi muda.
Sanksi hukum terhadap pelaku kekerasan terhadap anak juga belum memberikan efek jera yang nyata. Kasus demi kasus terus berulang dengan pola yang sama. Ini menunjukkan bahwa pendekatan yang digunakan belum mampu memutus mata rantai kejahatan secara mendasar.
Islam Menjadikan Anak sebagai Amanah
Islam memandang anak bukan sekadar bagian dari keluarga, melainkan amanah yang kelak dipertanggungjawabkan di hadapan Allah. Karena itu, Islam menjadikan aqidah sebagai pondasi kehidupan keluarga. Keimanan yang kuat akan melahirkan rasa takut kepada Allah sekaligus kasih sayang dalam mendidik dan memperlakukan anak.
Orang tua dalam Islam tak hanya dituntut memenuhi kebutuhan materi anak, tapi juga wajib menjaga akidah, keamanan, dan masa depan mereka. Pendidikan Islam membentuk individu agar memahami bahwa setiap perbuatan akan dimintai pertanggungjawaban, termasuk bagaimana memperlakukan anak-anak yang lemah dan bergantung pada perlindungan orang dewasa.
Di sisi lain, Islam juga memiliki sistem ekonomi yang memastikan kebutuhan dasar masyarakat terpenuhi. Negara bertanggung jawab menjamin kesejahteraan rakyat sehingga tekanan ekonomi tak berubah menjadi pemicu kerusakan dalam rumah tangga. Dalam sistem Islam, negara tak boleh membiarkan rakyat bertahan sendiri di tengah himpitan hidup.
Negara sebagai Raa’in dan Junnah
Islam menetapkan bahwa pemimpin adalah raa’in (pengurus rakyat) sekaligus junnah (pelindung). Artinya, negara wajib hadir menjaga rakyat dari berbagai bentuk kerusakan, termasuk ancaman terhadap anak-anak.
Negara dalam sistem Islam tak menunggu kerusakan terjadi baru bertindak. Pencegahan dilakukan dari hulunya melalui sistem pendidikan berbasis aqidah Islam, pengawasan media agar tak menjadi sarana perusakan moral, serta penutupan berbagai pintu kemaksiatan dan kejahatan yang membahayakan generasi.
Selain itu, Islam juga menerapkan sistem sanksi (uqubat) yang tegas bagi pelaku kekerasan terhadap anak. Sanksi dalam Islam bersifat zawajir (mencegah orang lain melakukan kejahatan serupa) sekaligus jawabir (penebus dosa bagi pelaku). Dengan penerapan hukum yang tegas dan adil, kejahatan tidak dibiarkan tumbuh menjadi ancaman berulang bagi masyarakat.
Saatnya Menyelamatkan Generasi
Darurat perlindungan anak bukan sekadar isu sosial biasa, melainkan alarm kegagalan sistem kehidupan dalam menjaga generasi. Anak-anak hari ini tumbuh di tengah lingkungan yang penuh ancaman: kekerasan dalam rumah, kerusakan media digital, tekanan ekonomi, dan lemahnya perlindungan negara.
Jika akar persoalannya adalah sistem sekular-kapitalistik yang menjauhkan manusia dari aturan Allah, maka solusi sejatinya tak cukup dengan tambal sulam kebijakan. Umat membutuhkan sistem kehidupan yang menjadikan aqidah sebagai dasar, negara sebagai pelindung sejati, serta syariat sebagai aturan yang menjaga manusia sejak dari akar persoalan hingga penyelesaiannya.
Sebab anak-anak bukan sekadar generasi penerus bangsa. Mereka adalah amanah umat yang wajib dijaga sebelum kerusakan zaman merenggut masa depan mereka.
Wallahu a’lam bishshawwabi
Penulis bertanggung jawab atas segala sesuatu di tiap-tiap bagian tulisannya. Dengan begitu, ia jugalah yang akan menanggung risiko apabila terdapat kesalahan atau ketidaksesuaian.
0 Komentar