Oleh: Tety Kurniawati (Aktivis Dakwah dan Penggiat Literasi)
Perbedaan POV (Point of View) atau sudut pandang antara anak muda dengan orang tua atau guru adalah hal yang sangat wajar dan selalu terjadi dari generasi ke generasi. Fenomena ini sering disebut sebagai generation gap atau jurang generasi. Anak muda saat ini tumbuh di era digital yang dinamis, sehingga cara mereka melihat dunia, memproses informasi, dan menentukan nilai kehidupan tentu berbeda dengan generasi sebelumnya.
POV kini telah bergeser dari istilah sastra dan sinematografi menjadi pilar pembentuk gaya hidup dan identitas anak muda. Di era digital, cara mereka memandang dunia dan cara mereka ingin dipandang turut menentukan tren, konsumsi, dan cara bersosialisasi. Media sosial menjadi kanvas untuk menampilkan POV hidup, bukan sekadar apa yang dilakukan, tetapi bagaimana mereka mengalaminya. Hal itu terlihat dari tren video pendek bertakarir POV hingga budaya romanticizing life yang melahirkan gaya hidup minimalis, slow living, dan mindful living.
POV juga membentuk komunitas dan konsumsi berbasis nilai. Konten yang relatable menciptakan ruang kebersamaan bagi anak muda dengan pengalaman serupa, sekaligus memengaruhi pilihan gaya hidup seperti thrifting, gaya hidup ramah lingkungan, penolakan fast fashion, hingga prioritas pada work-life balance dan perawatan diri. Dengan memegang kendali atas narasinya sendiri, anak muda kini menentukan makna sukses dan keren versi mereka, termasuk ketika mendobrak standar tradisional seperti memilih menjadi freelancer atau kreator konten.
Jebakan POV Sekuler-Kapitalisme
Anak muda saat ini sangat mudah terbawa oleh POV yang sedang ramai di kalangan mereka. Sebagai generasi yang tumbuh bersama media sosial dan tren yang berubah begitu cepat, mereka cenderung menjadikan apa yang viral sebagai tolok ukur tentang apa yang dianggap keren, normal, dan layak diikuti. Tanpa filter yang kuat, POV yang sekadar ramai bisa dengan cepat dianggap sebagai kebenaran, lalu memengaruhi cara berpikir, bersikap, hingga menentukan pilihan hidup mereka.
Kemudahan itu tidak lepas dari besarnya pengaruh media sosial dalam menyebarluaskan POV sekuler kapitalistik di kalangan anak muda. Algoritma, konten kreator, hingga gaya hidup selebritas bekerja bersamaan membentuk arus opini yang tampak begitu meyakinkan. POV yang disajikan berulang melalui video pendek, meme, hingga narasi keseharian akhirnya terasa akrab dan diterima begitu saja, seolah-olah itulah cara pandang yang paling relevan dengan zaman.
Dalam arus tersebut, anak muda sesungguhnya menjadi target pasar utama bagi sistem kapitalisme global yang ingin terus menambang keuntungan. Melalui propaganda POV sekuler liberal, mereka diarahkan untuk melihat kebebasan tanpa batas sebagai bentuk ekspresi diri dan kesuksesan sebagai sesuatu yang diukur dari kepemilikan dan popularitas. Anak muda pun tidak hanya dijadikan penikmat tren, tetapi juga konsumen setia dari produk, gaya hidup, dan nilai-nilai yang ditawarkan pasar.
Akhirnya, POV sekuler liberal itu menyeret remaja pada budaya materialistik, konsumtif, dan liberal. Kehidupan pun bergeser dari upaya mencari makna dan keberkahan menjadi sekadar mengejar kenikmatan, validasi, dan pengakuan sosial. Jika cara pandang ini terus dibiarkan, remaja akan semakin jauh dari jati diri dan nilai-nilai luhur, lalu terjebak dalam gaya hidup yang tampak menyenangkan, tetapi sesungguhnya menguras waktu, harta, dan masa depan mereka.
Islam Menjaga Kehidupan Generasi
Islam memiliki POV yang khas, yaitu cara pandang yang diarahkan untuk meraih ridha Allah, bukan untuk memuja materi dan kebebasan tanpa batas. Dalam cara pandang ini, setiap pilihan hidup, mulai dari cara berpakaian, bergaul, belajar, hingga bekerja, dinilai dari apakah ia mendatangkan keberkahan dan mendekatkan diri kepada Allah. Dengan POV seperti ini, anak muda tidak mudah silau oleh gemerlap tren, karena tolok ukur kebahagiaan mereka bukan lagi seberapa banyak yang dimiliki atau seberapa populer dirinya, melainkan seberapa istikamah ia berada dalam ketaatan.
Anak muda muslim perlu disadarkan bahwa POV yang mereka ikuti selama ini sering kali bukan muncul secara alami dari kebutuhan diri mereka sendiri, melainkan diciptakan oleh sistem kapitalisme global yang menjadikan mereka sebagai target pasar. Industri kosmetik, kuliner, traveling, healing, outfit, hingga hiburan dibungkus narasi POV yang tampak relatable dan aspiratif, padahal di baliknya ada kepentingan untuk terus mendorong konsumsi. Ketika anak muda tidak menyadari hal ini, mereka akan merasa sedang mengekspresikan diri, padahal sesungguhnya sedang diarahkan menjadi konsumen setia bagi kepentingan pasar.
Karena itu, POV yang viral di media sosial tidak otomatis berarti sebuah kebenaran yang layak diikuti. Sesuatu yang ramai dibicarakan belum tentu benar, dan sesuatu yang banyak disukai belum tentu baik bagi iman dan masa depan. Anak muda muslim dituntut bersikap selektif, kritis, dan waspada dalam menyaring setiap arus opini, dengan menimbang apakah POV tersebut sejalan dengan akidah dan syariat atau justru menjauhkan mereka dari nilai-nilai Islam. Sikap kritis inilah benteng pertama agar mereka tidak mudah hanyut dalam arus yang sekadar ramai, tetapi miskin makna.
Berbeda dengan sistem kapitalisme yang hanya menjadikan anak muda sebagai pasar, sistem Islam justru memposisikan mereka sebagai generasi yang memiliki kepribadian Islam yang kuat dan disiapkan untuk membangun peradaban Islam yang mulia. Gambaran ini bukan sekadar cita-cita, melainkan pernah terwujud nyata pada masa kejayaan Islam. Saat itu, negara menjaga generasi melalui sistem pendidikan yang menjadikan akidah Islam sebagai dasar kurikulum, masjid dan madrasah sebagai pusat pembinaan ilmu dan akhlak, serta ulama dan orang tua yang bahu-membahu menanamkan visi hidup yang besar. Hasilnya adalah lahirnya sosok muda yang luar biasa, seperti Muhammad Al-Fatih yang menaklukkan Konstantinopel pada usia 21 tahun, Salahuddin Al-Ayyubi yang membebaskan Al-Aqsa, hingga ilmuwan muda seperti Ibnu Sina, Al-Khawarizmi, dan Al-Biruni yang karyanya menjadi fondasi ilmu pengetahuan dunia. Mereka tidak sibuk mengejar validasi dan gaya hidup konsumtif, karena sejak muda telah dibentuk menjadi pemikir, pemimpin, dan penjaga peradaban.
Oleh karena itu, penerapan aturan Islam secara menyeluruh menjadi kebutuhan yang tidak bisa ditawar lagi untuk menjaga kehidupan generasi muda hari ini. Jika pada masa lalu Islam mampu melahirkan generasi emas karena negara, keluarga, dan masyarakat sama-sama menjaga mereka dalam nilai-nilai Islam, maka hal yang sama perlu dihadirkan kembali saat ini. Ketika aturan Islam diterapkan dalam keluarga, pendidikan, media, hingga kehidupan bermasyarakat, anak muda akan tumbuh dalam lingkungan yang selaras dengan nilai-nilai Islam dan terlindungi dari propaganda gaya hidup yang merusak. Dengan begitu, masa depan mereka tidak hanya terjaga dari budaya materialistik dan liberal, tetapi juga diarahkan menjadi generasi yang beriman, berakhlak mulia, dan siap membangun kembali peradaban yang diridhai Allah. Wallahu'alam bisshawwab.
Penulis bertanggung jawab atas segala sesuatu di tiap-tiap bagian tulisannya. Dengan begitu, ia jugalah yang akan menanggung risiko apabila terdapat kesalahan atau ketidaksesuaian.
0 Komentar