Tiga Tahun Thufan Al-Aqsha: Urgensi Penegakkan Khilafah


Oleh: Dwi Jayanti (Generasi peduli umat)

Tepat pada tanggal 7 Oktober 2026, tiga tahun Thufan Al-Aqsha telah meninggalkan luka yang sangat dalam. Kementerian Pendidikan Palestina mencatat bahwa 20.748 pelajar dan 1.058 tenaga pendidik tewas. 

Angka diatas menjadi bukti bahwa hal ini adalah kejahatan nyata yang terjadi secara global. Data resmi yang dirilis Pada Rabu, 7 Oktober 2026 oleh Kementerian Pendidikan Palestina mencatatkan Laporan konflik selama tiga tahun, laporan tersebut mencatatkan bahwa sebanyak 20.748 pelajar Palestina dan 1.058 tenaga pendidikan serta administrasi tewas di Jalur Gaza dan Tepi Barat. (Metrotvnews.com, 8/10/2026)

Selain itu, dilansir dari media Detik.com, di Tepi Barat, kekerasan juga terus meningkat. Pasukan dan warga Israel terus meningkatkan serangan. Pada waktu yang sama, tercatat bahwa sebanyak 1.210 warga Palestina tewas, sekitar 13.350 lainnya terluka, dan lebih dari 24.600 orang ditahan. Dua data diatas menggambarkan betapa brutalnya kejahatan perang yang telah terjadi selama kurun waktu tiga tahun ini (8/10/2026)

Jika kita telusuri lebih dalam, peristiwa tewasnya 20.748 pelajar ini bukanlah sebuah kebetulan yang terjadi begitu saja, melainkan ada pola yang sangat jelas dan sengaja diciptakan.

Pertama, ini adalah genosida dan perampasan wilayah yang sistematis. Paradigma perang yang dipakai Zionis Israel sejak awal adalah paradigma penjajahan. Dalam logika penjajahan, cara paling efektif untuk menguasai tanah adalah dengan menghabisi orang-orang yang tinggal di tanah tersebut. Sekolah dihancurkan, pelajar dibunuh, akses pendidikan diputus. Tujuannya hal ini dilakukan adalah agar generasi Palestina kehilangan masa depan dan tidak memiliki kemampuan untuk mempertahankan tanahnya sendiri. Ini bukanlah sekadar perang memperebutkan perbatasan, ini adalah proyek penghapusan sebuah bangsa.

Kedua, penyerangan terhadap pelajar adalah bukti kejahatan perang yang paling nyata. Dalam hukum perang mana pun, bahkan dalam hukum buatan manusia sekalipun, ada prinsip pembedaan. Sekolah, rumah sakit, dan tempat ibadah tidak boleh menjadi target dari serangan. Anak-anak dan tenaga pendidik adalah warga sipil yang wajib dilindungi. Namun fakta di Gaza dan Tepi Barat menunjukkan sebaliknya. Bom dijatuhkan di halaman sekolah, ruang kelas rata dengan tanah, dan ribuan pelajar tewas saat sedang belajar. Hal ini adalah menjadi bukti nyata yang menunjukkan bahwa mereka adalah contoh nyata dari penjahat perang. 

Ketiga, adanya pembiaran dan pengabaian dari para penguasa secara global, hal itu menjadi bukti paling menyakitkan atas gagalnya para penguasa tersebut. Selama ini dunia menyaksikan semuanya kekejaman serta kebrutalan Israel secara Live melalui media sosial. Namun hal ini tidak menjadikan Para pemimpin negara adidaya tersebut bergerak membela Palestina, tetapi mereka justru menjadi penyuplai senjata utama bagi penjajah. Lembaga internasional seperti PBB hanya mampu mengecam, menggelar sidang darurat, lalu mengecam lagi tanpa ada satu pun tindakan nyata dengan mengirim pasukan untuk menghentikan pembantaian. Lebih miris lagi, para penguasa di negeri-negeri muslim yang memiliki tentara besar, memiliki minyak, dan memiliki jumlah penduduk jutaan, juga tidak berdaya. Mereka gagal menjalankan tugasnya guna membela saudara seimannya sebab mereka masih terikat dengan sekat Nasionalisme dan kepentingan mereka, sehingga mereka tidak mampu bersatu dengan satu komando untuk membebaskan Palestina.

Keempat, dari kegagalan itulah kita butuh kekuatan global yang baru. Jika sistem dunia yang ada sekarang sudah terbukti tidak mampu menghentikan pembunuhan 20 ribu pelajar, maka artinya kita butuh kekuatan yang lebih kuat guna membebaskan Palestina. Palestina tidak hanya butuh doa dan donasi. Palestina butuh kekuatan nyata yang mampu membebaskan mereka dari penjajahan yang mereka alami. Hal ini hanya mampu dilakukan dengan mengirim tentara untuk membebaskannya. Yaitu, kekuatan yang tidak takut pada veto Amerika di PBB, kekuatan yang tidak takut kehilangan bantuan ekonomi. Sejarah telah membuktikan bahwa tanah Palestina hanya bisa dibebaskan oleh kekuatan Islam yang bersatu, bukan oleh negosiasi yang memihak penjajah. Dan kekuatan itu harus kita wujudkan secara bersama-sama. 

Hal ini sungguh berbanding terbalik dengan pandangan Islam terkait dengan perang. Islam memandang perang bukan alat sebagai menjajah atau menghabisi satu bangsa. Tujuan jihad dalam Islam itu justru untuk membebaskan manusia, memuliakan manusia, dan mengeluarkan manusia dari gelapnya kekufuran menuju cahaya Islam.

Sehingga, ketika ada penjajahan nyata seperti yang terjadi di Palestina hari ini, Islam dengan tegas mewajibkan kita untuk melawan. Membela tanah dan kehormatan kaum muslimin di sana bukan pilihan, tapi kewajiban.

Ketika berada dalam kondisi perang, Islam mempunyai aturan yang sangat ketat. Perempuan, anak-anak, orang tua, guru, pelajar, warga sipil yang tidak terlibat perang harus dilindungi. Keamanan mereka semua akan tetap dijaga, bahkan dalam kondisi perang sekalipun. 

Hal itu menjadikan kita paham mengapa satu-satunya solusi hakiki untuk menghentikan semua kejahatan perang ini adalah dengan hadirnya kembali Khilafah. Karena hanya Khilafah, yang mampu menyatukan kekuatan global umat Islam, yang punya keberanian untuk tidak tunduk pada veto Amerika, yang mampu mengirimkan tentara untuk benar-benar membebaskan, bukan cuma mengecam.

Khilafah inilah yang nantinya akan menjalankan misi rahmat bagi seluruh alam. Bukan cuma untuk umat Islam saja, tetapi untuk semua umat manusia yang hidup dalam naungan Islam. 

Khilafah juga akan menjamin terciptanya peradaban yang mulia serta menjaga keamanan bagi setiap umatnya baik itu muslim maupun non muslim.

Khilafah akan menghadirkan rasa aman bagi setiap umatnya termasuk para pelajar dan tenaga pendidik sehingga mereka merasa aman ke sekolah tanpa takut akan adanya ancaman yang mampu merenggut nyawa mereka.

Semua hal ini hanya mampu terwujud ketika ditegakkannya Khilafah yang akan dipimpin oleh seorang Khalifah yang berkewajiban mengurus setiap urusan umatnya. Seperti dalam hadis Rasul SAW yang artinya "Imam (Khalifah) adalah raa'in (pengurus rakyat) dan ia bertanggung jawab atas pengurusan rakyatnya" (HR. Al-Bukhari).

Wallahualam Bishawwab




Penulis bertanggung jawab atas segala sesuatu di tiap-tiap bagian tulisannya. Dengan begitu, ia jugalah yang akan menanggung risiko apabila terdapat kesalahan atau ketidaksesuaian.

Posting Komentar

0 Komentar