Oleh : Sri Setyowati (Aliansi Penulis Rindu Islam)
Paparan asap kebakaran hutan dan lahan (karhutla) tidak hanya berdampak pada kualitas udara dan kesehatan pernapasan, tetapi juga berisiko mengganggu kesehatan mata, mulai dari iritasi, mata kering hingga radang selaput mata. Untuk itu, Kementerian Kesehatan (Kemenkes) mengingatkan masyarakat untuk mewaspadai dampak paparan partikel halus dan zat iritan yang terkandung dalam asap kebakaran. Beliau menyarankan untuk memakai kacamata, membilas muka dengan air, memakai tetes mata hingga pemeriksaan ke layanan kesehatan jika terjadi gejala yang lebih serius. (owrite.id, 30/10/2026)
Berdasarkan data Pusat Penelitian Energi dan Udara Bersih, Centre for Research on Energy and Clean Air (CREA), memburuknya kualitas udara akibat karhutla di Indonesia telah mendorong angka kematian menjadi 3.560 kasus pada September 2026, melonjak dua kali lipat dari estimasi Agustus. Sedangkan polusi udara kronis akibat emisi kendaraan dan industri di perkotaan menyebabkan kematian sebesar 1.750 jiwa. Total kematian pada bulan September 2026 akibat polusi udara secara nasional meningkat 42% menjadi 5.310 jiwa. (prohealth.id, 29/10/2026)
Tidak hanya itu, asap karhutla juga mengganggu ekonomi masyakat. Direktur Eksekutif Bhima Yudhistira dari Center of Economic and Law Studies (CELIOS) menyebutkan, yang paling terdampak kabut asap adalah masyarakat yang berpenghasilan kecil dimana hidupnya bergantung pada aktivitas harian di luar rumah seperti pelaku Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM), pedagang kecil, dan pengemudi ojek online (ojol). Petani dan buruh tani juga kehilangan mata pencaharian karena lahan rusak, gagal panen, atau aktivitas pertanian terhenti. (bbc.com, 11/10/2026)
Pencemaran udara yang serius, terganggunya ekonomi, dan kesehatan masyarakat hingga kematian adalah dampak karhutla yang dapat dirasakan sekarang. Siapa yang merasakan? Tentu saja rakyat, yang selalu menjadi korban.
Kondisi ini tidak terlepas dari sistem kapitalis sekuler yang menjadikan keuntungan ekonomi sebagai orientasinya. Visi politiknya adalah pertumbuhan ekonomi, karena itu kebijakannya selalu berpihak kepada pemilik modal. Peran negara hanya sebagai regulator. Melalui kebijakannya penguasa membuka jalan bagi korporasi untuk menguasai sumber daya alam untuk dieksploitasi atas nama investasi yang hanya menguntungkan segelintir orang. Kerusakan lingkungan serta keselamatan rakyat diabaikan.
Negara akan bergerak setelah api membesar dengan memadamkan api, membagikan masker serta modifikasi cuaca. Selanjutnya karhutla akan kembali terjadi ketika musim kemarau tiba. Berulang seperti itu setiap tahunnya.
Sejatinya penanganan karhutla tidak cukup hanya memadamkan api sementara akar permasalahannya terus terjadi. Yaitu, penguasaan sumber daya alam oleh korporasi atau swasta.
Dalam Islam, sumber daya alam adalah kepemilikan umum dan tidak boleh diserahkan kepada korporasi atau swasta. Negara wajib mengatur pemanfaatannya sesuai syariat. Negara hanya berhak mengelola yang hasilnya dikembalikan untuk kemaslahatan masyarakat seperti pendidikan, kesehatan dan lainnya yang murah bahkan gratis.
Pemimpin bukan sekadar pembuat kebijakan, ia adalah pengurus yang bertanggung jawab atas kesehatan dan keselamatan seluruh rakyatnya. Sebuah amanah besar yang akan dimintai pertanggungjawaban.
Penguasa juga akan menindak dengan tegas pihak yang menyebabkan kemudaratan. Bagi yang melakukan pelanggaran, akan dikenakan sanksi takzir sesuai syariat hingga sanksi tersebut benar-benar bisa mencegah kejadian serupa tidak terulang lagi. Kadi hisbah akan selalu memantau serta mengawasi kondisi hutan.
Sebagai salah satu sumber daya alam, hutan akan terjaga dalam kepemimpinan Islam. Demikian juga sumber daya alam lainnya yang menjadi milik bersama. Hanya dengan sistem Islam keselamatan jiwa dan keseimbangan alam akan terjaga.
Wallahu a'lam bishshawab
Penulis bertanggung jawab atas segala sesuatu di tiap-tiap bagian tulisannya. Dengan begitu, ia jugalah yang akan menanggung risiko apabila terdapat kesalahan atau ketidaksesuaian.
0 Komentar